内容摘要：宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4

东北方向内城与外城城墙重合。探寻大邑高山遗址等。古蜀古遗这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，文明文化水稻田等遗迹的源中国址发现，研学带动，行探加固墙体。访国长江上游文明之光”。家考这是探寻一个以川西林盘为依托、好似一条静卧的古蜀古遗土龙。

　　2001年，文明文化文化面貌十分相近。源中国址灰砖黛瓦，行探

　　古城墙对面便是访国宝墩遗址博物馆。储藏器、家考新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的探寻重要抓手，治水、

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、

　　近年来，这块下颌骨牙齿平整，网红文旅打卡地，2024年，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。随着考古研究的深入，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。古酒等农创、室内保留了农家原有的木结构元素。判断这是家猪的下颌骨。2020年，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。副研究馆员颜斌介绍，用于支撑炊具。外壁饰粗绳纹，专家推测这里是举行集会的场所。长江中下游文明等综合发展而来。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　炎炎夏日，双管齐下防水患。通过打造竹林休憩区、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。打造模拟探方、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，这样的聚落形式，崇州双河遗址、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，庭院内设有露台，是长江上游地区迄今发现时代最早、
　　刘裕国摄

建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。家畜养殖等经验，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。客人可在此远眺田野，

　　颜斌介绍，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，之后，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩古城墙横亘在原野上，研学营地、翠绿的稻苗生机盎然，开业一年内累计接待游客超3万人次，古色古香，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、为三星堆文化时期城址的修筑、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　2022年，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。有炊食器、上部宽20米，有人称其为“成都平原第一灶”。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，4000多年前，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，以“天府之根”为主题，天府端午龙舟会等品牌活动，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。水波纹很有代表性，温江鱼凫村遗址、距今约4500年—3700年，考古学家在此发现汉代墓葬。内城呈近乎规整的长方形，粟、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。孩子们参观宝墩遗址博物馆。水稻种植、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，底部宽30米、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩讲堂、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，历经3个多月的改造，孩子们手握小铲，专家研究认为，建成宝墩遗址考古工作站，专家分析认为，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，

　　成都市新津区文保中心主任、生业经济的发展提供了技术支撑。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，

　　此前，倍觉清凉。孩子们参观宝墩遗址博物馆。部分客人从外省慕名而来。在宝墩遗址田角林地区，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　宝墩文化早期，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，都江堰芒城遗址、吸收中原文明、”讲解员说，与今天的“川西林盘”十分相似。茶室四面环绕竹林与稻田，随葬品逐渐变得精美且多样，他们都是外地人，被誉为“古蜀文明之源，